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赌场游戏类型:家长不能进幼儿园
(2020-05-29 03:09:35 转载)
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    赌场游戏类型:,庄子带着惊讶看向蒙仲。因为蒙仲的这个观点,与他不谋而合。第021章“伪”之辩(三)世风日下、人心不古。即指世道的风气正在逐渐变坏,而人们的
    
    心思呢,也不再像古人那样淳朴、善良,而是充满了谲诈虚伪。不得不说,蒙仲这句话恰好又说中庄子的心坎。庄子为何竭力提倡「使世道回到古代圣人的那个时代」,甚至于劝导舍弃「聪慧」、「心机」等多余的东西,其实也是这个原因。“但……回得去么?”蒙仲问庄子道。庄子默然不语。虽然他不想承认,但事
    
    实就是他的思想根本不足以动摇世俗。就在庄子沉默之际,蒙仲小心翼翼地说道:“夫子,我以为这或许也是‘天意’?”「怎么说?」庄子闻言看向蒙仲,想听听这名弟子对此又有什么见解。见此,蒙仲斟酌了一下,说道:“小子认为,其中‘首恶’,在于私心、恒产。”私心,顾名思义,而恒产,即是指属于个人
    
    的固定产业,比如财帛、田地等等。在尧舜禹汤时期,恒产属于整个氏族或部落共有,男人耕地狩猎、女人务桑织布,整个世道很和谐。然而一旦人有了私心,这种和谐的局面就被打破了。周王室奉行周礼,推行井田制,实则就是希望在君主制下,实现先古圣贤时期的和谐。【PS:在这里提一句,庄子抵制君主制,
    
    是抵制君主制下“多余”的那些礼数与刻意讲究的阶级区别,并不是抵制「君王治民」这个模式。】但是到了当代,井田制就基本瓦解了,其中主要有两个原因。一个原因是「公田」。所谓公田,最早是周王室用来以身作则,以及要求诸侯以身作则,劝导天下国民勤奋务农的田地,这种公田的收成,会被用来祭祀先祖
    
    ,、神灵。但在经过数代之后,无论是周王室还是各国诸侯,都已渐渐放弃了亲力耕种,而是改叫国民去耕种——而且还不给报酬。此时的世人,已经有了私心,
    
    谁还会去干这种无利益的事?于是乎时间一长,公田逐渐荒废,而诸侯与国民私自开垦,并未得到承认的「私田」,却是越来越多。鲁国是第一个承认「私田属
    
    于恒产」这件事的,且鲁国也因为这件事而变得强盛。其后,各诸侯纷纷效仿,使国家改革,承认土地属于个人(或氏族)恒产,从而使“同耕同食”的井田制被彻底瓦解,「不劳者不得食」的模式,转变成「多劳多得、少劳少得」,世人的私心由此迅速膨胀。“孔子曾言,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而
    
    综合报道 (博弈网络)


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患不安。人一旦有私心,就会开始计较。而在井田之制下,有的人做得多、有的人做得少,有的人勤奋踏实、有的人偷奸耍滑,可他们得到的,却是一样多。似,请转载时注明来源和作者。